上人的一生，深受幾位師長的影響、愛護與提攜，如：上一下淨老和尚、上眼下淨老和尚、上菩下妙老和尚、上淨下心長老、上了下中長老等，因而奠定日後成就的基礎。

上人的僧格教育，自小乃由一淨老和尚所雕琢。上人嘗謂：「師公是待人以慈，律己甚嚴。自己的房間常無暇整理，對常住的一針一草則愛護有加，不容許清淨寺院髒亂不堪；畢生為慈雲寺奉獻犧牲……」此等身教，影響上人至深至遠。

慈雲寺第三任住持眼淨老和尚，是鼓勵上人進修佛學院、慈祥叮嚀、殷殷勸勉上人重視僧教育之長者；也是上人心中的導師與慈父。上人在《眼淨和尚圓寂二十五週年紀念集》中回憶道：「還記得，當初老和尚為鼓勵會本進佛學院求學，不惜與師公一淨老和尚發生口諍。幾十年向來相敬如賓、不曾有過爭論、親如手足的師兄弟，卻為了求學之事，兩人爭的面紅耳赤。就是因為老和尚的力爭，最後師公才答應。由此，足以顯見老和尚對教育之重視。」「而在那率性、天真、無知的年幼時期，常惹得師公生氣。但只要師公一發脾氣，我總是衝往老和尚那裡尋求庇護……」短短幾句話，道盡了老和尚以和顏愛語，攝引有心向道年幼上人的不遺餘力。

慈雲寺第四任住持菩妙老和尚乃一淨老和尚之高徒。因其愛才至深，故從上人年輕時代，即常委與重任於上人。特別是於民國六十六年創立﹁梵音之聲﹂佛教電台，囑以上人親躬宣揚法義，使得上人法音漸漸普及台灣各地。上人深感老和尚愛護之情，遂執以弟子之禮，並不時噓寒問暖，分憂解勞。

上人早從民國六十九年始，即受淨心長老賞識提拔，聘為臺灣省佛教分會總幹事，鼎助推行會務，成效卓著。後並法嗣淨心長老，學習教務戒壇等事誼，從而奠定日後成就之基礎。

了中長老之於上人，則有三十多年共同為佛教界弘法利生事業而努力的至真情誼。上人常對戒子們說：「你們得戒和尚的學問之飽，無人能及……對於像他們這些前輩長老，我是自愧不如……」其敬仰之心，不可言表；服膺之情，莫能意喻。因而慈雲寺於民國八十一年、八十八年、九十五年啟建三壇大戒會時，均恭請長老擔任得戒和尚。而當時慕名前來乞戒者，為數之多，至今仍傳為美談。